萍鄉(xiāng)是江西省地級(jí)市，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的搖籃、秋收起義的策源地和主要爆發(fā)地之一，也是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分。萍鄉(xiāng)歷史悠久，其得名與孔子和楚昭王有直接聯(lián)系，據(jù)《孔子家語》記載：“楚昭王渡江，江中有物，大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識(shí)。王使使聘于魯，問于孔子。子曰：此所謂萍實(shí)者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者為能獲焉。”楚國(guó)的國(guó)君楚昭王渡江時(shí)，水面上漂來一個(gè)又紅又圓、大小如斗的野生稀罕物，滿朝文武都無人知曉是什么東西。于是，楚昭王便派使臣到魯國(guó)請(qǐng)教孔子，孔子辨識(shí)后說，此物叫萍實(shí)，是吉祥物，只有能成霸業(yè)者才能得到它。后來，人們把楚昭王獲得“萍實(shí)”的地方稱為“萍鄉(xiāng)”，即“萍實(shí)之鄉(xiāng)”。萍鄉(xiāng)遠(yuǎn)在宋代就書院林立，在這些書院中“獨(dú)占鰲頭”的鰲洲書院是最為著名的古代書院，系江西四大書院之一。鰲洲書院自明萬歷年間始建，已有400余年歷史，培育了眾多才俊之士，成為萍鄉(xiāng)傳承吳楚文化的重要平臺(tái)。 屢毀屢建的鰲洲書院 鰲洲書院不僅是讀書、講學(xué)的好去處，還曾經(jīng)成為萍鄉(xiāng)縣城一景，吸引歷代騷人墨客流連忘返，留下吟詠的詩詞。據(jù)史料記載，書院屢毀屢建，最早于“明萬歷時(shí)知縣陸世勣建，名占鰲閣”。明朝末年，兵寇接連到萍鄉(xiāng)，使萍鄉(xiāng)受到極大破壞，官舍民居都被付之一炬，鰲洲書院也成為灰燼�！翱滴跛氖四辏�1709年）知縣賀邦楨重修，召僧人供并奉佛于后堂�！睌�(shù)十年之后，又被冷落荒煙蔓草中�！扒《荒辏�1756年）知縣沈廷標(biāo)建金鰲書院�！薄爸v堂祀宋儒二程朱張胡五賢�！鄙蛲�(biāo)不信人造的菩薩，而敬世上的先賢。乾隆四十七年（1782年）知縣胥繩武又進(jìn)行了重建，書院大門上懸著四個(gè)大字“鰲洲書院”，大門兩側(cè)有胥繩武親擬的一副對(duì)聯(lián)“到門不敢題凡鳥入海終為戴角魚”。書院內(nèi)有一座兩層的閣樓，取名“冠山閣”，兩側(cè)同樣有胥繩武親擬的一副對(duì)聯(lián)“以詩書作線將筆墨為鉤”，橫批“學(xué)釣鰲手”。胥繩武重建鰲洲書院后，萍鄉(xiāng)出現(xiàn)了一科兩進(jìn)士：劉鳳誥、蕭光浩，而且首次出現(xiàn)了一甲進(jìn)士探花郎：劉鳳誥，深刻激發(fā)了莘莘學(xué)子的詩書報(bào)國(guó)情懷，這一時(shí)期是鰲洲書院最鼎盛時(shí)期。道光六年（1826年）鰲洲書院又被大水沖倒。道光十三年（1833年），知縣楊際華將一批德高望重的鄉(xiāng)紳請(qǐng)到縣衙，商議重建鰲洲書院，由文運(yùn)隆獨(dú)立捐修，竣工于道光十四年（1834年），后又被毀。最近一次是在2015年重建。 2015年為再現(xiàn)萍鄉(xiāng)豐富多彩的文明發(fā)展史，鰲洲書院這座承載著萍鄉(xiāng)千年文脈、古城基因的書院在被毀多年后，由萍鄉(xiāng)政府提上議事日程。是年七月，萍鄉(xiāng)十三部門和單位參加了鰲洲書院恢復(fù)重建項(xiàng)目推進(jìn)會(huì)，會(huì)后形成如下會(huì)議紀(jì)要：恢復(fù)鰲洲書院是功在當(dāng)代、利在千秋的好事，有利于保護(hù)和傳承萍鄉(xiāng)歷史文化風(fēng)貌，以歷史記載的乾隆四十七年（1782年）鰲洲書院鼎盛時(shí)期的風(fēng)貌進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，既要采用仿古建筑風(fēng)格建設(shè)，又要做好與現(xiàn)代結(jié)合文章。2016年底，萍鄉(xiāng)市決定在小西門萍水河的金鰲洲上興建鰲洲公園，重建鰲洲書院。如今，重新屹立在萍水河金鰲洲上的鰲洲公園項(xiàng)目占地2.6336公頃，包括鰲洲書院、香溪橋、文昌宮等部分，成為融人脈、文脈、水脈為一體的萍城亮麗風(fēng)景。 鰲洲書院與萍鄉(xiāng)教育 萍鄉(xiāng)立學(xué)宮屬全國(guó)較早的地區(qū)之一，據(jù)史料記載，“萍學(xué)之建，在唐高祖時(shí)也�！薄爸菘h學(xué)皆立廟，自唐太宗始�！薄捌监l(xiāng)學(xué)獨(dú)始于唐”。宋代理學(xué)家劉清之的《萍鄉(xiāng)縣學(xué)記》稱：“袁之西南，有縣萍鄉(xiāng)，山水淑清。羅霄楊岐，秀氣所挺，碩儒鴻生�？h故有學(xué)，主簿袁采，勤力所營(yíng)�！彼未韺W(xué)家朱熹曾到過萍鄉(xiāng)學(xué)宮，看到萍鄉(xiāng)孔廟石碑上刻有劉清之所撰《萍鄉(xiāng)縣學(xué)記》一文，大加贊賞，至今萍鄉(xiāng)孔廟中還留有朱熹手書匾額“明倫堂”。 光緒二十四年（1898年），康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等人，主張變法維新。祖籍萍鄉(xiāng)、任清廷翰林院侍讀學(xué)士的文廷式回萍鄉(xiāng)掃墓，與萍鄉(xiāng)知縣顧家相和部分紳士商議創(chuàng)辦萍鄉(xiāng)學(xué)堂。光緒二十七年（1901年）清政府將各省所有書院，于省改設(shè)大學(xué)堂，各府廳及直隸州均設(shè)中學(xué)堂，各州縣設(shè)小學(xué)堂。11月萍鄉(xiāng)知縣郭曾準(zhǔn)召集合邑士紳籌議，以“鰲洲書院”為基礎(chǔ)創(chuàng)立萍鄉(xiāng)學(xué)堂。次年，以小西門泰和庵廟宇為校舍，正式創(chuàng)辦“萍鄉(xiāng)學(xué)堂”。光緒三十年（1904年），清政府舉行封建社會(huì)最后一次科舉考試。放榜后，即刻發(fā)布“停科舉，興辦學(xué)堂”的詔令。光緒三十一年（1905年），經(jīng)合邑士紳數(shù)度籌議，決定下年起創(chuàng)辦“萍鄉(xiāng)中學(xué)堂”。光緒三十二年（1906年）春，“萍鄉(xiāng)中學(xué)堂”正式成立，從而結(jié)束了封建社會(huì)的科舉制度，推動(dòng)了萍鄉(xiāng)教育事業(yè)向前邁進(jìn)一大步。 隨著社會(huì)變革，“萍鄉(xiāng)中學(xué)堂”先后改名為“萍鄉(xiāng)公立中學(xué)�！薄捌监l(xiāng)中山學(xué)�！薄捌监l(xiāng)縣立中學(xué)校”“萍鄉(xiāng)市第一中學(xué)”，1928年改名為“萍鄉(xiāng)中學(xué)”。由鰲洲書院脫胎而來的萍鄉(xiāng)中學(xué)是一座革命的殿堂，賡續(xù)了鰲洲書院的千年文脈，見證著萍鄉(xiāng)紅色文化的輝煌�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，學(xué)校師生追求真理，要求進(jìn)步，排演話劇諷刺貪官污吏。1924年，學(xué)校建立了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在萍鄉(xiāng)的第一個(gè)支部。1925年，學(xué)校建立了中國(guó)共產(chǎn)黨在萍鄉(xiāng)的第一個(gè)黨小組。大革命期間，劉少奇、李立三曾到萍鄉(xiāng)中學(xué)宣傳革命�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全校師生，一方面積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，另一方面艱苦奮斗渡過難關(guān)。1949年春，中共地下黨組織在萍鄉(xiāng)中學(xué)建立黨支部，學(xué)生中的中共地下黨員帶領(lǐng)部分同學(xué)借辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校和速記訓(xùn)練班為名，從事革命活動(dòng)，迎接萍鄉(xiāng)解放。一大批革命志士和在歷史上有一定影響的人物從這里走出：如大革命時(shí)期江西萍鄉(xiāng)地區(qū)共產(chǎn)黨組織和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一鄧貞謙，大革命時(shí)期江西中共黨員中最早犧牲的烈士之一彭樹敏，中國(guó)共產(chǎn)黨杰出的理論宣傳家、黨的思想宣傳工作戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)者凱豐，曾任湘鄂贛省委書記的林瑞笙，新中國(guó)成立后任海關(guān)總署署長(zhǎng)的孔原，曾任農(nóng)墾部副部長(zhǎng)的劉型等。 “閣以下為堂，堂遠(yuǎn)對(duì)晴峰，蘊(yùn)藉可人；前有深院，春風(fēng)小柳，秋日初芙，綠意紅情，一葉一文心，一花一詩味。”這是萍鄉(xiāng)知縣胥繩武筆下鰲洲書院的風(fēng)貌。作為傳統(tǒng)教育的載體，重建后的鰲洲書院將穿越千年記憶，更加真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)萍鄉(xiāng)文明發(fā)展史，彰顯萍鄉(xiāng)豐富的文化底蘊(yùn)，成為萍鄉(xiāng)人民讀書怡情的文化標(biāo)地；成為萍鄉(xiāng)學(xué)者講學(xué)及思想交流的勝地；成為萍鄉(xiāng)學(xué)子傳承吳楚文化的重要平臺(tái)。 新時(shí)代，鰲洲書院所蘊(yùn)含的古老智慧將被賦予更加深遠(yuǎn)的時(shí)代使命，不僅要繼續(xù)承載探源續(xù)脈、固本開新的文化擔(dān)當(dāng)，而且要不斷挖掘紅色資源，傳承紅色基因，以更加嶄新的面貌滋養(yǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，承接歷史與未來，促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。（胡濤） |
