陳菲 陽明先生兩詠濂溪祠 明代哲學(xué)家、教育家王守仁，筑室故鄉(xiāng)陽明洞中，世稱陽明先生。明弘治十三年(1500)進(jìn)士。明正德年間初，因反對宦官劉瑾，被貶為貴州龍場驛丞。劉瑾誅。陽明先生于正德五年(1510)，調(diào)任江西廬陵(今吉安)知縣。這年，他從貴州回到家鄉(xiāng)浙江余姚省親后，入贛赴任。途經(jīng)萍鄉(xiāng)縣蘆溪鎮(zhèn)，特意作短暫逗留拜謁濂溪祠。濂溪祠系民眾敬重宋慶歷年間任蘆溪監(jiān)稅五年、且傳授理學(xué)的周敦頤(世稱濂溪先生)所設(shè)立，并供讀書講學(xué)，即最初的濂溪書院；民眾又將境內(nèi)一橋命名為宗濂橋，以示紀(jì)念。祠設(shè)在蘆溪官道旁，雜于民居之間，陽明先生步入祠內(nèi)正廳，肅立于周敦頤木雕像前作揖致禮。此時(shí)，祠內(nèi)主事者走過來，見此人氣宇不凡，輕聲言道：“請問先生來自何方？”陽明先生答曰：“浙江余姚人王守仁。”主事者一驚，心中道：陽明先生！立即滿懷敬意地引導(dǎo)，在祠內(nèi)巡視一遍，然后請陽明先生入室，茶水招待，交談一番。主事者想請陽明先生留下墨寶，試問道：“陽明先生，可否為祠題匾？”“題匾不敢當(dāng)，留一首詩如何？”主事者歡喜地展紙研墨。禮拜周敦頤的誠摯情感在陽明先生心中翻滾，吟哦再三，揮毫寫下《萍鄉(xiāng)道中謁濂溪祠》： 木偶形骸恐未真，清輝亦自凜衣巾。 簿書曾屑乘田吏，俎豆猶存畏壘民。 碧水蒼山俱過化，光風(fēng)霽月解傳神。 千年私淑心喪后，下拜春祠薦渚蘋。 寫畢，陽明先生默念一遍后，言道：“不成敬意，表述心跡而已�！敝魇抡叨Y送陽明先生出門上路，頻頻招手告別。 爾后，陽明先生任廬陵知縣期間，往返路過萍鄉(xiāng)，他再次拜謁濂溪祠，再次與祠內(nèi)主事者會(huì)晤。這回不同于前次，主事者禮請陽明先生與祠內(nèi)讀書的學(xué)子見面，學(xué)子們爭先恐后地請教學(xué)問，聆聽這位名儒釋疑解惑。陽明先生意猶未盡，詩思洶涌，又作了一首《再過濂溪祠用前韻》： 曾向圖書識(shí)面真，半生長自愧儒巾。 斯文久已無先覺，圣世今應(yīng)有逸民。 一值支離乖學(xué)術(shù)，竟將雕刻費(fèi)精神。 瞻依多少高山意，水漫蓮池長綠蘋。 陽明先生兩詠蘆溪濂溪祠的詩傳抄甚廣，與陽明先生同系弘治年間進(jìn)士的江西巡撫孫燧、江西袁州知府徐璉各作次韻和詩，留下了濂溪書院歷史上的一則唱和佳話。 嚴(yán)嵩瞻拜濂溪祠 萍鄉(xiāng)縣蘆溪地區(qū)，山巒夾著一馬平川的沃野，古代被稱為“糧倉”，并且釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，乃富庶之地。三國時(shí)期吳寶鼎二年(267)，萍鄉(xiāng)置縣，縣治設(shè)在蘆溪，初唐才遷徙。故此，宋代蘆溪仍設(shè)有稅務(wù)機(jī)構(gòu)。周敦頤于宋慶歷元年至四年(1041-1044)任蘆溪監(jiān)稅，相當(dāng)于現(xiàn)今的基層稅務(wù)所所長，負(fù)責(zé)收取蘆溪地區(qū)的鹽酒稅金。他調(diào)離后，蘆溪民眾景仰他的道德文章和感恩他傳授理學(xué)，設(shè)立濂溪祠，并供讀書講學(xué)，即最初的濂溪書院。明代文人張弼詩中有“一官監(jiān)灑稅，千古建香祠”之句。 與陽明先生同為弘治年間進(jìn)士，比陽明先生小8歲，但卻比他多活了39年的江西分宜人嚴(yán)嵩，歷來被譏為奸相，口碑甚差。公允而論，嚴(yán)嵩的文筆、書法尚可。他在任期間，某年從京城取道湖南回家鄉(xiāng)，在萍鄉(xiāng)縣城停留時(shí)，從知縣那里悉知途經(jīng)蘆溪地界，可去拜謁濂溪祠。那時(shí)，嚴(yán)嵩權(quán)力并非顯赫，因?yàn)樗诩尉付?1542)62歲時(shí)才任英武殿大學(xué)士，入閣，專國政20年，官至太子太師。因此，那時(shí)他雖為京官，但處事還比較收斂低調(diào)。他來到蘆溪濂溪祠拜謁，對周敦頤景仰有加，崇敬不已。拜謁畢，他與祠內(nèi)主事者交談，了解當(dāng)年周敦頤在蘆溪任監(jiān)稅的軼事，以及蘆溪地區(qū)的風(fēng)土人情等。主事者知道嚴(yán)嵩乃京官，便客氣地請他留點(diǎn)墨跡。嚴(yán)嵩沉吟片刻，寫下一首《蘆溪謁周濂溪祠》： 古鎮(zhèn)無監(jiān)稅，高賢有奉祠。 位卑名德重，世遠(yuǎn)士民思。 風(fēng)月蘆溪迥，衣冠宋代遺。 停驂肅瞻拜，敢惜去程遲。 離別濂溪祠時(shí)，嚴(yán)嵩一步一回頭，登上馬車后還拉開車窗布簾，深情地凝望。 平心而論，此詩表達(dá)了嚴(yán)嵩瞻拜周敦頤的一片至誠，尊他為“高賢”，贊揚(yáng)他“位卑名德重”，敬重他身后獲得“士民思”，感嘆蘆溪古鎮(zhèn)再也無這樣有聲望的“監(jiān)稅”了。因此，嚴(yán)嵩恭恭敬敬地停下馬車，端莊肅穆地進(jìn)入濂溪祠瞻拜，何惜耽誤了行程。 后來，嚴(yán)嵩隨著官職越來越大，操縱國事，玩弄權(quán)柄，飛揚(yáng)跋扈，不得人心。最終被革職，家產(chǎn)沒收，晚景凄涼，病死家鄉(xiāng)。但是，蘆溪民眾并未否定嚴(yán)嵩的這首詩，流傳下來了，體現(xiàn)了蘆溪民風(fēng)淳厚，不以人廢言，而是尊重濂溪祠歷史上的這則軼事。 |
