萍水河畔看變化活動成果（第七輯）

　　較前兩次考察，今天有些特別，一是天氣好，毒辣太陽躲進(jìn)了云層，沒有灼熱皮膚的暴曬，刺眼的強(qiáng)光也隱遁而去，景物看起來安靜溫和，河水也顯得格外幽靜；二是人員增多，考察隊(duì)員本身人數(shù)較以往有所增加，另外還增加了非考察隊(duì)員的社會志愿者組織人員，特別是，市政協(xié)副主席領(lǐng)導(dǎo)第一次走進(jìn)了我們的隊(duì)伍，與大家一起沿河全程徒步考察。

　　考察開始時，是情緒高漲點(diǎn)，在升起無人機(jī)黃蜂一般的鳴叫聲中，大家依次列隊(duì)橋頭，興奮叫嚷著拍下第三天考察開始紀(jì)念合影。

這座雙鳳橋，對于今天行程，有著分時段的意義，而在地理位置上，也是兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分界標(biāo)志點(diǎn)。昨天走過來的路程那邊，屬于上栗東源鄉(xiāng)范疇，而過了雙鳳橋，往下走的行程就為赤山鎮(zhèn)管轄。

雙鳳橋名為何來呢？

　　當(dāng)立橋頭拍照時，有隊(duì)員指著面對屬于橋頭村前方突起的一峰說，看，那座山，有兩個山頭昂起，像不像兩只鳳凰騰翅要飛，那就叫雙鳳山。

　　雙鳳橋由于建在雙鳳山旁，是為得名原因之一。

　　另外還有說法，說臥于橋頭河的這座橋?yàn)槔鲜瘶�，由于河面寬闊，在設(shè)計時，考慮做一個橋孔不夠，就設(shè)計成雙孔石橋。石橋建成，精工細(xì)磨，特別是兩個半圓橋孔，臥于靈透水面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，輕巧鐘靈，晃如兩只神鳥娉婷于水上，駝負(fù)著石橋振翅欲飛。

　　如此，久而久之，人們便以雙鳳之名稱呼它。

　　而今天，對于雙鳳說法，大家衍生另一種解釋。說雙鳳橋是指這里有兩座橋，一舊一新，一大一小，一高一低，并排齊立，比翼雙飛，看上去像兩只鳥兒扇動翅膀，橫臥河道，引渡著南來北往經(jīng)過這里的人們便利出行。

　　呵呵，這種創(chuàng)說，雖牽強(qiáng)，但也別具匠心。

　　老橋得以保留，見出橋建設(shè)得科學(xué)，久經(jīng)風(fēng)雨考驗(yàn)，歲月洗禮，渡過無數(shù)行人而仍然結(jié)實(shí)耐用，保留下來既可繼續(xù)發(fā)揮作用，更保存了文化歷史，村子滄桑；新橋建成，是因時代發(fā)展，老橋已不能滿足使用需要，行人車流來往穿梭，其載重，其寬度，其強(qiáng)度，都需要有更為現(xiàn)代與寬闊的橋梁來替代，在政府投入，百姓出力情況下，一座現(xiàn)代的鋼筋水泥大橋應(yīng)運(yùn)而生。因此，就有了橋頭村這一時代新氣息、一古老厚風(fēng)韻的“雙鳳橋”并肩展翅存在，將傳說與現(xiàn)實(shí)、演繹與創(chuàng)造、實(shí)用與象征，和而不同、兼容并包的大胸懷、大視野鄉(xiāng)村風(fēng)度往下繼續(xù)一代代流傳。

文/楊啟友

　　氣候的宜人催發(fā)情懷的柔軟，行走今天的河道，我像一只采集蜂蜜的蜜蜂，對一花一草興味濃厚，對大自然涵養(yǎng)美景美物的胸襟更持無限感激。

　　看，絲瓜花爬滿支桿多么安靜；瞧，過路黃荊搖著腦袋多么憨厚；眺，那野生藤梨子（野獼猴桃）圓肥飽滿高掛崖壁，味道肯定甜美多汁……

　　還有，戲水鴨子河中呱呱叫著歡快浮游，系著鈴鐺家�；臑┥嫌迫蛔缘每兄�青草，彩色蝴蝶飛天舞袖般不時打眼前飄過……

　　一切的一切，多么田園，天然，自在，恬淡——這就是萍水源頭河畔風(fēng)景畫，大自然在這里，以其鐘愛，肆意渲染著遠(yuǎn)離歡鬧的優(yōu)美、富足、本味。

　　河道流淌河谷中，兩岸青山排闥而至，如兩列高墻，將河道夾中間。山是永久的支撐，岸是不動的陪護(hù)，河是清靜的細(xì)數(shù)。

　　河水流淌至此，似乎升高很多，也清澈很多。是這里河道寬敞了，幽深了？還是這里植被更密集，生態(tài)更優(yōu)良？

　　或許都是。

　　一路行來，只覺得這似乎是要接近世外桃源的地方了。

　　穿過一段雜草叢生的田間道路，走上水泥村道，心情更加舒暢起來。

　　河的這邊是人家屋舍，河的那邊是稻田牛鴨。這邊人家里，有上了年紀(jì)的老農(nóng)在菜地里侍弄著煙草，這些夾雜在稻田菜地里生長的土煙苗，青翠肥嫩，向上撐開的葉片闊大壯碩。很是少見了，農(nóng)家栽種煙草，想著日后收獲了，將青青煙草晾干成土褐色，再切絲，用紙筒卷起，打火燃上，深吸一口，是怎樣的享受喲！

　　岸頭曬坪上，幾個婦女說著話，說話聲不時被狗叫聲撕開，覓食母雞也以咯咯聲作為伴奏，還有河那邊牛脖上掛著鈴鐺的脆響隨風(fēng)飄來，蕩漾著耳鼓……單單這種種聲響天籟般地交織和鳴，就是一支生動的鄉(xiāng)野田園交響演奏曲。

　　那稻田里，村民搶收著稻谷，揮鐮的利索，摔打谷子脫粒的渾勁，又構(gòu)成另一幅田野山村時尚圖畫。

　　由河中碧波，至河邊草綠，再至稻田金黃，依次將眼光向遠(yuǎn)處高處望去，還有那樹冠打開像雨傘一樣的大樹，那比大樹更高上去的連綿青山，那幽深遼遠(yuǎn)將引人通往何處桃源的山?jīng)_……

　　真的景美人和水綠。

　　來到一座大橋邊，大家紛紛跨上橋面，舉起相機(jī)，向上向下，向左向右，向前向后，一番咔嚓，要將所有見到美景生態(tài)，幽深河流，全部裝入鏡頭。

　　因欣賞美景落后的我，緊張跑步過來，加入隊(duì)伍，也學(xué)著大家一起不甘落后捕捉。

　　探察間，發(fā)現(xiàn)橋頭路邊一漢白玉石碑嵌山體中，上刻大字：沙陂上大橋落成紀(jì)念。時間：一九九九年己卯季春月立。

　　且讓我們記住這沙陂河段的美麗。

文/楊啟友

　　作為經(jīng)過認(rèn)真策劃與發(fā)動組織的萍水河考察，我們的行動具有影響，引起眾多注意和擁護(hù)。

　　活動開展以來，除我們這些原來以組織形式確認(rèn)了來自社會各界的考察隊(duì)員，還有自愿要求參與，并經(jīng)同意加入的各種志愿者。前兩天，就有“楚韻傳媒”這樣的攝影愛好者一行多人跟隨；今天，隊(duì)伍里又加入了5名穿黃色馬甲的顯眼人員。

　　這些黃馬甲來自一個叫燈塔計劃公益發(fā)展中心的組織，5名人員只是他們表達(dá)參與意愿的派出代表，而這個組織實(shí)際參與人員據(jù)說甚眾，發(fā)起組織的志愿活動主題廣泛，影響廣大，深受歡迎。他們弘揚(yáng)主旨體現(xiàn)為六個字：“助學(xué)•筑夢•鑄人”。凡對社會有益事情，能力范圍內(nèi)，他們都積極發(fā)動，熱情參與。

　　今天來到的5名隊(duì)員，清一色女士，倡導(dǎo)行動是“清除白色污染，美化人居環(huán)境”。

　　大部隊(duì)馬不停蹄往前行，她們一邊跟隨，一邊打撈河道岸邊各種飄浮物，裝入隨身攜帶的袋子。

　　看著垂釣者不經(jīng)意拋扔的垃圾，她們甘愿將身子蹲伏下去，將打撈器具深入水中，細(xì)致耐心撈上來。

　　見著她們舉動，垂釣者面露羞色。

　　撈過后，“燈塔”志愿者并未就此作罷，轉(zhuǎn)過身又以親和語氣作著教育宣傳，要扔垃圾的人重視廢棄物的拋棄，不能亂扔。

　　受到感染的破壞環(huán)境者，早已感覺到自己的不該，說好的，我們知道了，下次一定記住，手頭的這些空了的魚食塑料袋等，一定全部帶走。

　　穿過村子，沿路垃圾她們也不厭其煩撿拾，收集扔進(jìn)路邊及村民屋前垃圾桶。

　　她們進(jìn)入村民家里，對有人在家的住戶，還執(zhí)意作著口頭宣傳，講解垃圾不能亂拋重要意義。離開之際，她們還將帶來的宣傳品挨戶張貼。

　　見她們?nèi)绱耍�也有人不屑笑道，說你們一邊撿，大家一邊扔，能起多大作用喲。

　　是呀，公益倡導(dǎo)者的力量非常有限，單從付出體力勞動帶來的實(shí)際作用來看是有限，但這種行動志在倡導(dǎo)，志在引起人們重視，作用在于行動顯示的象征意義，一種精神和文明風(fēng)尚影響。環(huán)境的維護(hù)需要每個人重視，每個人參與，更需要引領(lǐng)風(fēng)尚的倡導(dǎo)，只有大家都意識到，并積極自覺維護(hù)，才能真正徹底改觀。

　　看著“燈塔”隊(duì)員一番奔波下來，被火熱陽光烤出的涔涔汗水從額頭上、頭發(fā)縫滲下來，想到雖累乏，也沒有什么物利的實(shí)際報酬，但她們今天流下的汗水，一定會澆灌出明天的文明之花，那時，花朵的燦爛，就是對她們的最好回報。

文/楊啟友

　　走河邊，穿田野，行村道，過馬路；從橋頭，經(jīng)耿塘，越大院，入黃田，一氣走下來，五六公里行程，不知覺被我們完成。

　　沿途看不盡的河套風(fēng)光，賞不完的各色村民新房，更有迎著我們采訪不完的熱心村民提供的素材故事。

　　水質(zhì)良好的河灘邊，有我第一次親眼看到的真正蘆葦；肥沃泥沙堆成的一畦畦田地里種著的茂盛掃把草，頭一次新穎我的眼睛；河灣中拉起的橫索讓我們知道，如果有飄浮垃圾還可以這樣阻攔清理；來到河水清亮如湖的壁石潭，那河岸新居令我們一再留戀；耿塘沙溪壩邊遇到的71歲村民肖啟烈，滔滔不絕給我們講著村中風(fēng)光及人文掌故；那修飾一新的龍王廟，還有白沙社，以神的啟示告訴我們這一方水土的富裕精神內(nèi)涵；大院村支部委員會建立農(nóng)戶家的沙溪西岸黨小組，滿懷熱忱邀請歇腳打坐，端出可口涼茶為我們清除疲勞……

　　正是有這樣應(yīng)接不暇種種風(fēng)物人情，生動了我們的考察，并展示著一方水土的繁衍生息，所有傳承與創(chuàng)造，既是自然發(fā)展的順序流傳，也是理所當(dāng)然的生產(chǎn)。所以，當(dāng)我們在赤山鎮(zhèn)政府工作人員引導(dǎo)下，走進(jìn)這個叫“拱辰小鎮(zhèn)”的標(biāo)志建筑區(qū)參觀時，令人眼睛一亮也是情理當(dāng)中。

　　清一色的仿古江南建筑，錯落有致的規(guī)劃設(shè)計，顯山露水的生態(tài)展示，雕梁畫棟的屋瓦墻體，時隱時現(xiàn)的穿行過道，精心擺設(shè)從地下發(fā)掘的珍貴陰沉木……無一不告訴我們，這里代表了6萬赤山人民凝心建設(shè)的人文精華，顯示著一方政府聚力打造的展示窗口，在質(zhì)樸無華的萍水河畔行走多天后，進(jìn)入到這個人文建筑精華之地，看到別具匠心打造的生態(tài)勝景，不得不讓人發(fā)自內(nèi)心涌出又一種贊嘆。

　　抬頭望向拱辰小鎮(zhèn)一旁高高矗立的拱辰塔，對另一個對此具有歷史豐碑價值的名字不得不在這里寫下，他，就是被長壽皇帝乾隆稱為“江西大器”的劉鳳誥。

劉鳳誥字丞牧，號金門。1761生于今天的赤山鎮(zhèn)觀泉村，乾隆四十四年（1779年）考取舉人，乾隆五十四年（1789年）獲得殿試一甲第三名（即探花）。嘉慶年間被封為太子少保，擔(dān)任過吏、戶、禮、兵四部的侍郎；任過湖北、山東、江南主考官和廣西、山東、浙江學(xué)政。著有《存悔齋集》三十二卷、《五代史記注》七十四卷、《江西經(jīng)籍志補(bǔ)》四卷、《杜工部詩話》，參與纂修《高宗實(shí)錄》等。

　　因?yàn)檎Q生過這樣一代名人，所以后來者將赤山稱為“探花故里”。

　　關(guān)于劉鳳誥的智才聰敏，傳有很多故事。據(jù)說，當(dāng)他應(yīng)對乾隆殿試，乾隆出對“龍王夜宴，月燭星燈，山肴海液地當(dāng)盤”，他答：“玉皇興兵，雷鼓云旗，風(fēng)刀雨劍天作陣”；乾隆出：“北宋冠萊公，雙天官，雙管齊下著詩書”，他答：“大清劉鳳誥，一目人，一目了然讀文章”。

　　劉鳳誥才思敏捷，令乾隆太為驚嘆。但看到一只眼睛失明了的劉鳳誥，乾隆不甘將功名授予他，又愛惜其才華，于是再出：“獨(dú)眼不登龍虎榜”，劉鳳誥再答：“半月依舊照乾坤”。

　　于此，愛才的乾隆最后出了既進(jìn)一步考試功力，又要決定名次的檢測聯(lián)：“東啟明，西長庚，南箕北斗，朕乃摘星漢”，知道了皇帝心思的劉鳳誥旋即答出：“春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，臣本探花郎”。

　　從而，劉鳳誥殿試探花得以確定。

　　在濟(jì)南大明湖，保留了傳頌深遠(yuǎn)的劉鳳誥名聯(lián)：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。據(jù)說當(dāng)時任山東提督學(xué)政的劉鳳誥任滿離職，山東巡撫鐵保于大明湖滄浪亭設(shè)宴送行，一時興起，劉鳳誥吟作此聯(lián)，甚贏得鐵保所愛，作為書法大家的鐵保即席取墨書之，教人刻寫滄浪亭。

　　大明湖從此因劉鳳誥之聯(lián)，鐵保之書法名氣更盛。

　　得益劉鳳誥等先賢之熏陶，萍鄉(xiāng)這方水土，聲名鵲起，文風(fēng)濃盛，人才一代代迭出。據(jù)了解，后來光緒皇帝甚愛的珍妃授業(yè)之師文廷式，還是劉鳳誥女兒的孫子。

文/蘭俠

　　2019年10月3日，與政協(xié)委員們一同參與“萍水河畔新發(fā)展·政協(xié)委員看變化”主題活動，今日徒步的河段從湘東黃花渡開始。一大早大家一起聚集在黃花橋上，寬闊的橋面，波光粼粼的河水，眼前的美景讓隊(duì)員們精神抖擻。

　　說起黃花渡，隊(duì)員們對“黃花”二字充滿了疑惑，有的說黃花是金針花，有的說是黃色的野花，有的說是菊花，據(jù)《昭萍志略》記載“黃花渡，在縣西玉山里，舊有橋，因文姓種菊橋旁，故名”，按照《昭萍志略》的記載黃花就是菊花，這個說法到也符合古詩詞的習(xí)慣，比如李清照的詞中就有“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這里的黃花就是指菊花。然而這個得名僅僅是文獻(xiàn)中的記載，在行走的過程中，通過與老者攀談，得到了一個與文獻(xiàn)中記載迥然不同的答案。老者說，這個地方山好水好，風(fēng)景秀麗，吸引了天上的黃花仙子經(jīng)常到此游玩，仙子十分喜愛這個地方，決定用法力在此建橋，方便鄉(xiāng)民往來。黃花仙子于當(dāng)夜施展法力，從遠(yuǎn)處搬來石料，樹立橋墩。五鼓天明之時，路邊有一屠夫早起殺豬，沖撞了正在施法的仙子，仙子修橋被凡人看到，只好飛升上天，上天之時，還踏倒一個橋墩，老人說踏倒的橋墩還在河水中。橋沒有修成，鄉(xiāng)民們只有用渡船往來兩岸，為紀(jì)念黃花仙子的善舉，鄉(xiāng)民們將渡口命名為“黃花渡”。

　　黃花渡這個看起來普普通通的河邊渡口，卻與歷史上一位鼎鼎有名的大人物產(chǎn)生了交集，這個大人物便是南宋理學(xué)大家朱熹，據(jù)《昭萍志略》記載“朱熹，婺源人；紹興五年，赴鎮(zhèn)長沙；抵萍鄉(xiāng)謁學(xué)，贊劉清之《記》，宿毛仙驛、黃花渡，皆賦詩”。朱熹《十一月二十六日宿萍鄉(xiāng)西三十馀里黃花渡口客舍稍明潔有宋亨伯題詩亦頗不俗因錄而和之》詩云：“鼎足爐邊坐，陶然共一樽。道心元自勝，世味不須論。安穩(wěn)三更睡，清明一氣存。雖無康樂句，聊爾慰營魂”。為紀(jì)念朱子題詩，道田洲吳姓族人于黃花渡口建亭，引用朱子詩意，題額“穩(wěn)睡亭”，并撰聯(lián)“東來千里皆吳地，西過兩關(guān)是楚江”。

　　黃花渡曾經(jīng)有渡，也曾建過浮橋�！墩哑贾韭浴分杏休d“黃花浮橋，在縣西玉山里。咸豐七年，官倡紳庶建浮橋。江西鄉(xiāng)紳在湘潭者，合捐善后田一千五百把；知府銜段蘭友捐田租十六石，州同職鄧觀典、翰林院待詔職吳培田，各捐田租八石；黃花義渡內(nèi)，每年撥田租六十四石以資歲”。從蕭玉銓所作《新建黃花渡浮橋記》中可知此處建浮橋而不建石橋的原因，因?yàn)楦�橋“合則車輿利涉，開則舟楫流通”。此處為萍鄉(xiāng)河重要水道，經(jīng)常有商船運(yùn)輸煤、米從此經(jīng)過，建浮橋可以隨時可合，方便通行，如果建石橋則會阻礙往來商船運(yùn)輸。

　　從黃花渡步行約半個小時，來到了喻家灣，據(jù)《昭萍志略》記載“云南按察司副使簡繼芳墓，在黃花橋喻家灣”，尋找簡繼芳的墓也是此次行程中的一個重要部分。簡繼芳是萍鄉(xiāng)明朝時的進(jìn)士，曾經(jīng)參與過明朝《萍鄉(xiāng)縣志》的修撰。在黃花村村支書段書記的帶領(lǐng)下，在村中一座小山坡上找到了簡繼芳的墓，此墓由全部由三合土夯筑而成，墓后有石碑，風(fēng)化嚴(yán)重，僅有“源之墓”三個字可辨，《昭萍志略》記載“簡繼芳，字慶源，萬歷時進(jìn)士。少負(fù)俊才，年十三與童子試，邑令楊自治見而奇之，稱為“昆山片玉”，補(bǔ)諸生。家貧篤學(xué)，后登第，歷官云南按察司副使，所至稱廉謹(jǐn)，以老告歸。著《學(xué)葛堂集》十卷，鄒元標(biāo)序。祀鄉(xiāng)賢祠”。

　　在簡繼芳墓前，段書記還向我們介紹了在當(dāng)?shù)亓鱾黝H廣的一個傳說故事，傳說簡繼芳在京城為官時，有一次萬歷皇帝召對，皇帝問他世上什么東西最美味，簡繼芳答到是鹽，皇帝認(rèn)為世間山珍海味諸多美味，簡繼芳回答鹽最美味是欺君之罪，于是便將其斬首，大臣們均覺得他被冤殺，御膳房做膳時故意幾日不加鹽，皇帝才察覺是錯殺了簡繼芳，便賜了一個金頭顱隨葬”，故事的真假沒有必要去詳細(xì)考證，深入到田間地頭收獲了一些書本上未記載的傳說故事，也是這次活動帶來的意外收獲。

在這樣一個國慶假日里，隨同一群有趣的同伴，沿著萍水河追尋朱夫子、簡進(jìn)士的遺跡，品味風(fēng)光與歷史，古人說“讀萬卷書、行萬里路”，書就在身邊，路就在腳下，用腳步丈量母親河，探尋先人留下來的人文遺跡，對這片生于斯、長于斯的故土進(jìn)行深入了解，在實(shí)踐中思考，在思考中實(shí)踐，這大概也就是“知行合一”了吧。

文/熊海燕

　　10月3日，市政協(xié)組織的“萍水河畔新發(fā)展，政協(xié)委員看變化”活動按計劃開始了從黃花大橋到鄧家洲的考察。

　　這一天來的人比較多，大多是被動人的黃花橋故事圈粉的緣故吧。

　　上午九點(diǎn)，考斯特準(zhǔn)時從市政府假山處出發(fā)，把我們送到黃花橋。

　　黃花大橋地處湘東。宋開寶年間，湘東城鎮(zhèn)集市的發(fā)展已成規(guī)模�！墩哑贾韭浴酚涊d：“其西懷攸里，距城二十里，街二里，臨水通舟，商民二百余家。”外州商賈如過河之鯽，紛紛來此開店設(shè)鋪，經(jīng)營布匹、藥材和小粟等商品。宋時便設(shè)驛站于此，曰“湘東驛”�！薄芭f有橋，因文姓植菊橋邊，故名黃花橋。后圮。里人置船為渡，故又稱黃花渡。因古時曾設(shè)驛站于此，又叫黃花驛、黃花站。

隨著時間的推移，幾經(jīng)變遷，渡口已經(jīng)退出歷史的舞臺。

　　我們站著的地方是后來建的老橋。頭頂上方不遠(yuǎn)斜跨著氣派的新橋。橋下是寬闊的萍水河，河兩岸不像城里那樣筑起高高的堤岸，而是平緩開闊的灘涂地，又三五閑人在垂釣。據(jù)趕來接待我們的稻田村段支書介紹，以前沿岸是大片的老房子，湘東區(qū)政府為了踐行生態(tài)文明發(fā)展理念，保護(hù)好萍水河，斥巨資對舊房進(jìn)行拆遷，一方面改善老百姓居住條件，另一方面，恢復(fù)萍水河兩邊的灘涂生態(tài)。

　　灘涂地一般指河流常水位和洪水位之間的潮間帶。這里蘊(yùn)涵著豐富的水陸兩棲生物資源，對于維持整個生態(tài)體系的平衡起著很重要的作用。然而，在急功近利的“唯GDP論”經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，這地帶往往成了良好的儲備土地：種養(yǎng)、建房等等。月有陰晴圓缺，河流也會周期性的變動。洪水來臨時，人們就筑起堤岸，將河水囚禁起來。灘涂消失，生物的多樣性也在消失。

　　在黃花橋我們看到了治理理念的更新。這種尊重自然，順應(yīng)自然的生態(tài)發(fā)展理念值得點(diǎn)贊。

　　關(guān)于黃花橋有很多的詩文。頭天晚上，宇勤在微信群里就貼了好多。最有名的當(dāng)屬朱熹的。

　　黃花驛臨水而建，時令正值黃菊盛開的季節(jié)，路經(jīng)此地的朱熹朱熹欣賞之余頗感景物與驛站名吻合，又見“站舍明潔”，墻壁上“有朱伯亭題詩，亦頗不俗”，于是詩興頓起，喚來筆墨，“因錄而和之”，得《黃花驛》：

鼎足爐邊坐，陶然共一樽。

道心元自勝，世味不須論。

安穩(wěn)三更睡，清明一氣存。

雖無康樂句，聊爾慰營魂。

　　美好的環(huán)境孕育美好的心靈。相信，經(jīng)過政府大力治理，若干年后，萍水河的灘涂會重現(xiàn)生機(jī)勃勃，花紅柳綠，不用去到遠(yuǎn)方，詩就在眼前。