記者劉啟紅文/圖 核心提示 當前，蘆溪的農(nóng)民畫已經(jīng)登上了大雅之堂。在由俗向雅的同時，蘆溪農(nóng)民畫如何更能接地氣，變小眾為大眾、變副業(yè)為產(chǎn)業(yè)，像“楊柳青年畫”一樣，成為一種文化符號，從而叫響“中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”的品牌，是當?shù)刂铝鉀Q的一個問題。  甘勛優(yōu)所作的金獎作品《祖國處處有美景》 時間回溯至2017年的10月中下旬，舉世矚目的十九大在北京隆重召開。在江西代表團舉行會議期間，十九大代表、蘆溪縣源南鄉(xiāng)源南學校黨支部書記龔德凌驕傲地拿出了準備已久的兩幅蘆溪農(nóng)民畫，向與會代表一一解讀畫圖深意，引得大家興致盎然，紛紛點贊。這是蘆溪農(nóng)民畫首次走進黨的全國代表大會，龔德凌的一次用心之舉，為蘆溪傳統(tǒng)文化在國家舞臺上作了一次有力推介。 事實上，這并不是蘆溪農(nóng)民畫的唯一高光時刻。作為當?shù)匾粋�成長期不過40年的新畫種，它已為蘆溪贏得了諸多榮譽。1987年，該縣被命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，2008年又被授予“中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”。據(jù)不完全統(tǒng)計，蘆溪農(nóng)民畫至今參加國家級展出的有248幅，獲國家級獎項的有30幅，國家級館藏的有59幅，并曾先后走進聯(lián)合國總部和奧地利參展，以“土”神韻贏得了“洋”口碑。 根植民間，鄉(xiāng)味十足 在中國美術(shù)史上，農(nóng)民畫無疑是個“新生兒”。這個在20世紀50年代才興起的畫種，自呱呱墜地起，便深深打上了鄉(xiāng)野的烙印。因為，農(nóng)民畫的創(chuàng)作主體基本都是農(nóng)民，聚焦的乃是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，具有鮮明的民族、民俗、原發(fā)、原創(chuàng)特征，集中體現(xiàn)了地域文化、民間風格。突出“農(nóng)民敘事”，是農(nóng)民畫一以貫之的顯著標簽，即所謂的“畫天、畫地、畫自己”，“我畫我心，筆隨心走”，展示的是農(nóng)民的夢想、農(nóng)民的話語、農(nóng)民的心聲、農(nóng)民的精神境界，將生命之美、生活之美、生態(tài)之美流注于畫筆之下，灼灼其華，蔚成風景。 放諸萍鄉(xiāng)，蘆溪農(nóng)民畫的淵源，雖然莫衷一是，但毫無疑問，它同樣植根于民間，并以構(gòu)圖新穎、線條流暢，著色大膽、對比強烈的個性在中國農(nóng)民畫中占有一席之地。 走進源南學校，一面以農(nóng)民畫形式繪制而成的文化墻頗為引人注目，包含了二十四節(jié)氣、孝老敬親、廉政文化等多種題裁，畫風古拙、色彩濃烈，令人耳目一新。蘆溪縣第四屆教育名師劉婧是這些畫作的主創(chuàng)人員之一，作為一名美術(shù)老師，她曾為了推廣農(nóng)民畫，在2013年申報了一個省級課題——《農(nóng)民畫在農(nóng)村中小學美術(shù)教學中應(yīng)用的研究》，得到了省教育廳的重視，作為培育項目重點打造。此后，劉婧又精心編排了一套名為《學畫農(nóng)民畫》的教材，成為當?shù)貙W生學習農(nóng)民畫的“入門”首選。在她看來，蘆溪農(nóng)民畫起于累土，必須厚植發(fā)展的土壤。“只有先培養(yǎng)熱愛農(nóng)村的人，農(nóng)民畫的精氣神才不會丟！”劉婧如是說。 在蘆溪縣特殊學校，15歲的女孩胡學生用一幅名為《姜》的農(nóng)民畫，描繪了一片豐收的景象。畫作中，身著花衣的婦女笑逐顏開，叢叢姜枝傲然挺立，一筐筐鮮嫩的生姜令人垂涎欲滴。在該校畫室里，許多學生的習作生動傳神，很難想象，這些農(nóng)民畫是一群原本沒有繪畫基礎(chǔ)的殘障少年所繪而成。在藝術(shù)的園地里，他們展露了天賦，更收獲了自信。 當前，蘆溪縣特殊學校已成為蘆溪農(nóng)民畫的一個傳承基地，為一些殘障學生傳授了一門受用終生的生存技能。該校校長劉小清自豪地說：“這些作品已具有相當?shù)乃囆g(shù)水準�！彼榻B，學校正考慮把這些作品“變現(xiàn)”，用于幫扶和資助困難學生。 頻頻出彩，尚待創(chuàng)新 不久前，在由中國民間文藝家協(xié)會、江西省文聯(lián)聯(lián)合主辦的“壯麗70年·闊步新時代”全國農(nóng)民畫創(chuàng)作展活動中，蘆溪農(nóng)民畫畫家甘勛優(yōu)創(chuàng)作的作品《祖國處處有美景》榮獲金獎。這是他繼2017年首次在“美麗中國”全國農(nóng)民畫展中斬獲金獎后再次獲此殊榮。 作為當?shù)卮硇詣?chuàng)作者之一，甘勛優(yōu)見證了蘆溪農(nóng)民畫的發(fā)展歷程。上世紀七十年代末以來，他和李海平、李月生等六七十位志同道合的美術(shù)愛好者一起，接受美術(shù)老師陳光墅的啟蒙，開始嘗試農(nóng)民畫的創(chuàng)作，被視為蘆溪農(nóng)民畫的開端。不過，這批弟子在大浪淘沙之后，因為各種原因，大部分人拋掉了心愛的畫筆，僅剩甘勛優(yōu)、李海平、李月生等人還繼續(xù)在畫壇默默耕耘。他們陸續(xù)用作品說話，在各個層級的藝展上高頻次獲獎，屢屢為蘆溪農(nóng)民畫打響名氣。 從1987年首次進京，到躋身全國各地展廳，蘆溪農(nóng)民畫的足跡愈走愈遠，甚至已經(jīng)漂洋過海，被眾多外國友人追捧。早在2014年，由中國常駐聯(lián)合國代表團、中國農(nóng)民書畫研究會聯(lián)合舉辦的“世界情？中國夢——中國農(nóng)民畫精品赴聯(lián)合國總部大展”中，蘆溪縣農(nóng)民畫“三駕馬車”之中，李海平創(chuàng)作的《糍粑香萬家》、周炳濤創(chuàng)作的《豐收牛舞》現(xiàn)身聯(lián)合國總部紐約，引起了強烈反響。 對于今年43歲的周炳濤而言，眼睛向外，走出國門，是樹立蘆溪農(nóng)民畫形象的良好機遇，也是文化自信的生動體現(xiàn)。這位蘆溪農(nóng)民畫第三代中的佼佼者，對全縣農(nóng)民畫的前途尤為關(guān)注。他直言，蘆溪農(nóng)民畫還在吃老本，必須在創(chuàng)新上有所作為。 不過，他承認，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。記者觀察到，從蘆溪獲得“中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”至今已有20年之久，然而，這塊國家級金字招牌卻沒有顯現(xiàn)出應(yīng)有的亮色，僅靠著屈指可數(shù)的幾位畫家在支撐門面。而他們的示范效應(yīng)，如點火微光，照亮的范圍實在有限。 直面現(xiàn)實，后勁可期 去年12月5日，蘆溪縣農(nóng)民畫協(xié)會成立大會暨農(nóng)民畫協(xié)會、農(nóng)民畫創(chuàng)作基地揭牌儀式在蘆溪鎮(zhèn)東陽村舉行。從某種意義來說，蘆溪農(nóng)民畫由此正式結(jié)束了無序的“流浪時代”，開始過上了有組織的生活。蘆溪縣副縣長劉潔蘭認為，蘆溪農(nóng)民畫是蘆溪傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是“傳承文化，描繪生活”的真實范例。她寄望該協(xié)會能當好蘆溪對外交流的窗口，當好蘆溪文化“軟實力”的名片，讓蘆溪農(nóng)民畫保持可持續(xù)發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化建設(shè)的主力軍。 來自政府層面的關(guān)注，為蘆溪農(nóng)民畫注入了新活力。也正是在這次協(xié)會成立大會上，當?shù)禺嫾胰后w不約而同地提出了產(chǎn)業(yè)化、市場化的思考，預示著他們已然自我覺醒并直面現(xiàn)實，開始規(guī)劃蘆溪農(nóng)民畫的未來。 業(yè)內(nèi)人士分析，當前蘆溪農(nóng)民畫存在的問題主要有：價格低，許多作者反映生存難、發(fā)展難；農(nóng)民畫作品引領(lǐng)市場能力不強，銷售渠道不暢；農(nóng)民畫創(chuàng)作、輔導兩支隊伍不穩(wěn)定，新老交替存在斷代隱憂，需要制定政策扶持；農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)投入少，發(fā)展后勁乏力；行業(yè)協(xié)會尚未形成聚合力，甚至會員與會員之間“各彈各的調(diào)”，等等�！叭绻唤鉀Q這些問題，蘆溪農(nóng)民畫就會裹足不前，難有大作為！”該縣多位農(nóng)民畫作者大聲疾呼。 他山之石，可以攻玉。記者了解到，在諸如馬關(guān)、戶縣、舞陽等地，當?shù)卣疄橥苿愚r(nóng)民畫發(fā)展，將其作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，納入本縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入政府財政預算，在資金投入、土地利用、政策扶持等方面“高看一眼，厚愛三分”。其中，戶縣還成功注冊了“戶縣農(nóng)民畫”商標，成立了戶縣農(nóng)民畫培訓、鑒定、交易三大中心，正籌備成立農(nóng)民畫藝術(shù)發(fā)展公司，并加快農(nóng)民畫與旅游業(yè)、餐飲業(yè)等行業(yè)的融合，積極開展農(nóng)民畫衍生行業(yè)與產(chǎn)品的開發(fā)。 這，或許可作為當下蘆溪農(nóng)民畫的借鑒。 |
